您当前的位置:香港1861图库 > 香港1861图库 >
香港1861图库
禅心 是什么意思佛学如何解释?
时间: 2019-08-23

  禅心是佛教用语,指清静寂定的心境。禅心谓禅定非思量之心,即心专注于一之状态,又指依禅定所得之本来清净心。

  水往低处流,云在天上飘,一切都自然和谐地发生,这就是平常心。拥有一颗平常心,人生如行云流水,回归本真,这便是参透人生,便是禅。

  人生中当心灵变得博大,空灵无物,犹如倒空了烦恼的杯子,便能恬淡安静。人的心灵,若能如莲花与日月,超然平淡,无分别心、取舍心、爱憎心、得失心,便能获得快乐与祥和。

  由于中国人喜欢省略,而谓之“禅”,故有“坐禅”或“打坐”等名词。顾名思义,“打坐”是要坐,为摄心。一般人虽然坐在那里,但心不在焉。打妄想去了,忽然而东,忽然而西,忽然而南,忽然而北。

  坐禅又叫“思惟修”。从此三个字观之,坐禅不可能没妄想,一定会有妄想,如水波浪。因为自性里犹存虚妄,虚妄如风,妄想就如水中波浪。

  而坐禅的姿势,是印度古修行者所发现的。传说是古仙人在经过无数的困难,修道仍不得道,后来发现雪山深处的一群猴子,正在用坐禅的方法修道,古仙人模仿着坐了之后,便成道了。

  一呼一吸,叫做一息。息是依缘身心而出入变化的,对身心的粗动或安定,有密切关系,所以安定身心的禅定学,对修息──呼吸,极为重视。如何修念息?念息方法有六种:数、随、止、观、还、净;前三法是“禅定门”,后三法则是依定起观的“智慧门”的修法。

  【禅心】 谓禅定非思量之心,即心专注于一之状态。又指依禅定所得之本来清净心。[禅源诸诠集都序]丁福保佛学大词典 对“禅心”解释如下:

  【禅心】 (术语)寂定之心也。李颀题璇公山池诗曰:‘片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。’刘长卿宿北山禅寺兰若诗曰:‘密行传人少,禅心对虎闲。’陈义孝佛学常见辞汇 对“禅心”解释如下:

  2、尧帝过世若干年后,随着印度佛教的传播,借用了禅的概念进行传播。才有了佛教的定义。

  禅,通“蝉”,万变而不离其宗,如蝉(蚕)与蛹,鸡与蛋,因缘使然,轮回变化,无有先后,无有始终,不同时空,不同体态,终是其宗!

  故禅之变化,等同敬畏,皈依法不堕饿鬼,贪嗔痴迷,轮回之苦,无有穷尽,唯禁与敬方是尽头。

  佛学大词典 对“禅心”解释如下: 【禅心】 谓禅定非思量之心,即心专注于一之状态。又指依禅定所得之本来清净心。[禅源诸诠集都序] 丁福保佛学大词典 对“禅心”解释如下: 【禅心】(术语)寂定之心也。李颀题璇公山池诗曰:‘片石孤峰窥色相,清池皓月照禅心。’刘长卿宿北山禅寺兰若诗曰:‘密行传人少,禅心对虎闲。’ 陈义孝佛学常见辞汇 对“禅心”解释如下: 【禅心】寂定的心。

  要懂得相互了解,禅悟人生啊。很多人说开悟人生, 为什么师父说禅悟人生啊?禅悟人生就是教你们去除妄 念,因为当你坐禅的时候,你是没有妄念、没有邪念、 很干净的,所以,很多人是坐禅坐得开悟的:我彻底明 白了。很多法师为什么能够舍去一切,跑到山上去修行 啊?因为他们自己知道:人间一切即虚妄,我开悟了, 禅悟人生了。

  要明白一个道理,就是学佛人首先要先去除行为上 的过失,就是我不能做错事情,我今天一个行为都不能 做错。很多男人看女人的那个样子,很讨厌,很难看, 色眯眯的,让人家一看,哪像一个学佛人啊,这就是行 为举止失当,要修行为,去拍拍这个,去拍拍那个,那 就是行为上的失误。在公共场所讲话声音很响,给人家 看不起,那你哪像个学佛人呢?你看看庙里有声音吗? 如果你看见一群和尚在一起嘻嘻哈哈的,那你就不要去 这个庙了,对不对啊?行为上先要像个菩萨啊。过失是 什么?就是不能做错事情,行为上不能做错事情,“哎呀, 我真后悔啊,我憋不住了,我做错了,丢脸啊!”回到家, 自己恨自己。学佛人先要去除行为上的过失。

  禅心似动似非动。禅心是什么?就是一颗能够清洁 安静的心,能够让你开悟的心。你们想想,你们要想安 静的时候,是不是先开始动心了:我今天现在要开始安 静了,我要回避一切人,我要把电话关掉,我要把门锁 上。是不是心在动啊?开始要坐禅的时候,这些心全部 都在动,等到你坐下来了之后,不动了,没有什么想法 了,因为没有电话了,没有人敲门了,什么都没有了, 你的心不动,就是非动。实际上,人的意念也是似动非 动的,人的意念有时候在动,有时候没有动,想一件坏 事的时候,它在动,想完之后,觉得这个事情是我们学 佛人不能去想的,非动,那么你最后还是没有动,听得 懂吗?你开始坐禅的时候,脑子里什么都不想,到了后 来,脑子里杂念纷飞、烦恼不断,你开始是非动,接下 来就是似动,真的在动,明白了吗?

  当一个人碰到一个突发事件,他的思维很容易走向 偏差、走极端。你们去看看夫妻吵架的时候,男女朋友 争吵的时候,平时好的时候两个人好得不得了,等到吵 架的时候,马上想到我恨死你了,把对方一连串不好的 事情全部想起来了,这实际上就是业果的积累,让你用 火柴把这个鞭炮点燃了,“噼噼啪啪”全部放起来了,师 父讲得形象不形象啊?火药都是你们平时这么一点一滴 积累起来的,等到一吵架,等火柴一点燃,不就爆炸了 吗?平时要没有火药,平时不要把人家对你不好的事情 记在心里,要全部忘记,脑子里存在的全部都是好的, 即使火药偶然地被点燃了,马上脑子里想到的不是去恨 他,想到的应该全部是对方很可爱的地方,是对方对你 付出真心的事情,是她为你付出更多的时候,你脑子里 全部是这种正能量的出现,你怎么会跟她离婚,怎么会 恨她呢?怎么会在脑子里想离开她呢?——师父讲的是 不是人间佛法?你们自己好好体会吧。师父看你们每个 人都会有体会的,因为婚姻、感情、爱情是一种千变万 化的,是万紫千红的东西,那是师父说得好听一点的事 实,实际上人不修,任何事情发生,你们都不能处理啊。 什么事情都会发生的。

  要动中有静,静中有动。心在动,但是动完了要清 净,我可以想,我恨死这个人了,但是想完了心要马上 静下来,我不能恨别人,我是学佛人,不管他怎么样, 他已经跟了我好几年了,他也蛮可怜的。对不对?这叫 动中有静。静中有动就是说,安静的时候我的心有时还 会动,动什么?我可怜很多人啊,这么多人值得我可怜, 我不舍得他们。

  所以,要去除本性中的障碍,不是外表的障碍,是 你本性当中的障碍。本性是什么?就是良心啊,良心不 能被狗吃了,良心就是你的本性。你外表的外心可以有 障碍,但是你的内心绝对不能做出恶事出来,如果你做 出那些不好的事情,那会伤害你自己,还要伤害别人, 那个伤到你本性的那就是昧着良心在做事。人家对你那 么好,你却一下子跟女朋友说要分手,你会伤害人家的 心的,对不对啊?

  在人间虽有善恶,但是不要把恶的看死,不能把恶 看成完全是恶的,把善的也不要看死,看成完全是善的, 因为善恶会转变。过去这个人坏得不得了,你说这个人 永远不会变好的,但是几年之后,这个人变了一个样子,今期马报开奖结果, 好了,人家很善良了,你还说人家不好吗?过去这个人 善得不得了,是个好人,后来到了社会上,为了赚钱骗 钱,恶得不得了,那么你说这个人是好人还是坏人呢? 所以,善和恶都是在转变的,你不能一概把它定位,今 天的善良人可以成为明天的恶人,明天的恶人也可能成 为后天的善良人。


友情链接:
Copyright 2018-2021 香港1861图库 版权所有,未经授权,禁止转载。